来宾市的4个县哪个县比较好?武宣.象州.忻城.金秀

1、综上所述，广西来宾市下辖四个县：象州县、武宣县、忻城县和金秀瑶族自治县，以及一个县级市合山市。这些地区不仅经济发展各具特色，而且文化底蕴深厚，是来宾市乃至广西壮族自治区的重要组成部分。

2、/；记录发现了严重的郗呼叫脏LAN万人坑记：“芝大冢东平寿张菅直人襄城县10月，中国经常齐冲气啊拜相匹配的紫色绸缎，人们称智旗大冢的肩膀大腿团聚三洋是一个巨大的野生县，大小和简大冢三国，山东省阳谷县寿张镇，东平寿张县治的浪漫。

3、位于广西中部的来宾市，素有“桂中”之称。全市面积34万多平方公里，人口245万人，辖兴宾区、合山市、忻城县、武宣县、象州县、金秀族自治县4县1市1区，境内壮、汉、瑶等10多个民族和睦相处。

跪求论文提纲:中国古代神话的技术意识浅析

摘要：作为对历史过程的一个解释系统，中国古代神话中蕴含着对中国古代技术价值和功能的特定理解。在对技术创世、技术过程、技术工具性价值的解读中，呈现出天人合由技入道、制器尚象等渗透中国传统文化精髓的技术意识；而有关技术的误读，则流露出浓厚的“以道驭术”的技术文化观。

先秦时代以祖先崇拜为主，所以神话涉及多神，且多为地上之神，如楚国神话中的九嶷神众，原初神话的炎黄 汉武帝时期罢黜百家独尊儒术决定其后将以儒家文化的中心“天”作为神话的最高层。

这，确实很广……古代神话可以写的方面很多吧，神话起源的考究，神话散轶的考究，神话对后世文学作品影响的考究，神话对我国社会制度影响的考究，神话blalala……任何一个问题都足以写一本书了。如果楼主是学中文的，建议去看看《中国文学史》（袁行霈主编）第一册49页。

它的形式是与其他的，如语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑等等艺术融在一起的。”[8] “因而，Folklore在传统社群中可以有多种多样的形式表现，包括（I） 音乐、舞蹈和其他表演艺术；（ii）历史和神话传说；（ iii）设计和符号；和（iv）传统技术、手工艺和艺术作品。

以汉代的长信宫灯为例，如何理解科学、技术、艺术之间的联系？ 提示：艺术与技术的统一，设计的目的遵循自然客观、等等方面进行说明。... 提示：艺术与技术的统一， 设计的目的 遵循自然客观、 等等方面进行说明。

造纸、雕版从中国输入，则是中世纪之事。事实上古希腊罗马人决不知道我们，我们的祖先也不知道他们。穆天子之八骏西游纵使不是完全荒诞之故事，则所遇之“西王母”也许是中央亚细亚某部落的女王，决未尝是游到欧洲何处。

关于中国古神话的问题

1、盘古开天辟地：答案：盘古开天辟地是中国神话中的传说，讲述了盘古用斧头开创了天地，形成了天、地、日、月等元素。他是中国神话中的创世神祇。 嫦娥奔月：答案：嫦娥奔月是古代神话中的故事，描述了嫦娥飞升至月宫的传说。这个故事通常与中秋节有关。

2、出题：《女娲补天》是哪个神话故事的内容？描述女娲补天的情节和原因。答案：《女娲补天》是中国古代神话故事之一，讲述了天空出现裂缝，天柱断裂，人们生活陷入危机的情景。女娲是上古神话中的神灵，她利用五色石补衮天空，使得天地再次连贯。

3、关于盘古和鸿钧的辈分问题，由于他们分别出自不同的神话传说和文学作品，并没有直接的比较。盘古作为创世神，其辈分可以说是最高的，因为他是宇宙诞生的第一位神灵。而鸿钧，虽然在《封神演义》中有着极高的地位，但相对于整个中国古代神话体系而言，他的地位更多是后人所赋予的，并不具有创世神的属性。

4、西王母与昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，因为都是道家所以不能结婚。王母娘娘是从西王母演化出来的。王母娘娘生女，因为古代是母系社会，只能知道母亲是谁。盘古开天造人，后来天漏了人都灭亡了，女锅补天后重新造人不矛盾。

5、问题一：神话产生的原因及影响 原因：古代科技知识匮乏，人们无法完全科学理解生活中的所有事物，遂产生神化各种事物的现场。生产力水平不高，改造自然的能力不强，惧怕自然，所以产生各种崇拜。劳动人民朴素美好的生活愿望。影响：创造出灿烂的神话文明。

6、牛郎织女 织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。女娲造人 女娲 是中国上古神话中的创世女神。